百度 　　之后，参与实验的人需要填写一个问卷，上面给出了一些不道德的行为：例如，如果不会被发现，最少要给你多少钱，你才愿意用针扎一个你不认识的小孩子的手？如果你有这个权力而且还不会被发现，最少要给你多少钱，你才会把一个人的成绩从不及格改成及格？参与者需要写下他们到底需要多少钱才愿意做这些不道德行为。

《黄檗宗僧侶名鉴》一书，将龙溪性潜禅师的“黄檗山营造事业”与铁牛道机禅师的“椿沼开拓事业”、铁眼道光禅师的“一切经刊刻事业”一起，誉称为“黄檗三大事业”。

黄檗山营造事业

龙溪性潜（1602—1671年），道号龙溪，旧号宗琢，法讳性潜，旧讳宗潜，京都人，别号如常老人。1664年，嗣法于隐元禅师，是隐元禅师的第一位日本法子。其薙度师为摄津普门寺的筹室玄胜禅师。龙溪禅师历任大阪高槻普门寺、资福寺，滋贺日野的正明寺住持。庆安4年（1651年）和承应3年（1654年）两次担任妙心寺住持。

龙溪禅师于宽文10年（1671年）8月23日示寂，世寿69岁。遗偈为“三十年前恨未消，几回受屈烂藤条。今晨怒气向人噀，喝一喝，却倒胥江八月潮”。其墓塔，在塔头万松院（天光塔）。龙溪禅师的法嗣有圆净道觉（后水尾法皇）、光子内亲王（后水尾天皇的皇女，幼名绯宫，1680年落饰出家，号元瑶。创建林丘寺，后隐居，号普明院）。

龙溪禅师著有《龙溪和尚妙心普门二会语录》1卷、《特谥大宗正统龙溪禅师语录》3卷、《御版宗统录》5卷（原名《法轮请益录》）和《般若心经口谭》等。

龙溪禅师为隐元禅师留在日本而奔走，曾力邀隐元禅师住持妙心寺而无果，全身心投入黄檗山万福寺的创建。此所谓龙溪禅师的“黄檗山营造事业”。宽文9年（1669年）后水尾法皇敕封其谥号为“大宗正统禅师”。

一切经刊刻事业

铁眼道光（1630—1682年），道号铁眼，旧号彻玄，法讳道光。出生于肥后下益城郡守山村（现熊本县宇城市小川町），俗姓佐伯氏。嗣法于木庵性瑫禅师，法系为万寿派宝藏下开祖。先后住持黄檗山塔头宝藏院、大阪难波的瑞龙寺、东京青山海藏寺、丰中金禅寺、熊本守山三宝寺、滋贺县五个庄小松寺、大阪泉北宝泉寺、滋贺县近江八幡延命寺、东京下目黑罗汉寺、京都龟冈常观寺，无法嗣。遗偈为“七转八倒五十三年，妄谈般若罪犯弥天。优游华藏界，踏破水中天”，墓塔在黄檗山宝藏院。著有《瑞龙铁眼禅师假字法语》《铁眼禅师遗录》，被誉为“讲经之僧”。隐元禅师曾写有《示铁眼讲主募刻大藏经》收入“松堂续集”卷一：

行深愿大等虚空，包括三千方寸中。

宣说金言长不倦，流传宝藏永无穷。

人天慧眼时时现，佛祖来源处处通。

择物资生为法利，能成万古不磨功。

铁眼道光禅师历时13年，完成铁眼一切经的刊刻事业。《黄檗宗僧侶名鉴》称其为“今日日本印刷业兴盛的原点，也是媒体风险投资企业的先驱，奠定了日本明朝体及稿纸发祥基础的5万块版木成为重要文化遗产”。铁眼道光禅师的伟业，以“铁眼与一切经”为题，被写入大正12年（1923年）至昭和20年（1945年）的普通小学国语读本国定教科书中。“铁眼一生三度刊行一切经”，与幕府末期至明治时期的净土宗高僧福田行诫上人刊行《缩刷大藏经》的事迹，广为人知。铁眼道光禅师与振兴曹洞宗宗统复古运动的卍山路白、重建东大寺大佛殿的公庆禅师一起，被誉为“日本三大大愿”而闻名于世。铁眼道光禅师又因在刻经募缘过程中，两度救助受苦于饥荒的难民而被称为“救世大士”。昭和7年（1932年）5月19日，昭和天皇为其颁发谥号“宝藏国师”。

椿沼干拓事业

铁牛道机（1628—1700年），道号铁牛，旧号慧觉，别号“自牧子”，法讳道机。出生于长门须佐，俗姓益田。宽文7年（1667年）4月15日，嗣法于木庵性瑫禅师，薙度师为提宗慧全禅师，法系为万寿派长松下开祖。

铁牛道机禅师先后住持小田原绍太寺、东京瑞圣寺、京都叶室山净住寺、东京弘福寺、神奈川瑞林寺、仙台大年寺、千叶福聚寺等，其法嗣有超宗格、龙堂珠、铁关参、瑞峰祥、确车轮等34人。遗偈为“杀父杀母七十三年，诃佛骂祖罪犯弥天。要知究竟行李处，叶山石窟铁牛眠”一喝。墓塔在京都叶室山净住寺。

铁牛道机禅师著有《铁牛禅师语录》6卷、《铁牛禅师七会语录》15卷等。尤以机锋峻烈而闻名，在长崎修行时代被称为“紫山英杰”。与潮音道海、慧极道明一起被誉为“黄檗三杰”。灵元上皇正德2年（1712年）8月14日，获谥号“大慈普应禅师”。铁牛道机禅师通过千叶县香取郡的椿沼开垦事业，完成了新土地的开发，其后着手开发富士川河口的加岛。

除了以上三大事业之外，黄檗山还有独立性易禅师的治痘和了翁道觉禅师的施药与创立图书馆等“两大社会事业”。

独立性易（1596—1672年）禅师，杭州人，原名“戴笠”，别号曼公。早于隐元禅师一年于1653年东渡日本，后在隐元禅师座下落发为僧，法号独立性易。医术、书法双绝，他还将西湖园林风格带到日本本州岛岩国市，参与设计了当地的“锦带桥”。 独立性易教给周防（山口县）岩国城主吉川家的家臣、医师池田正直治痘法。池田正直的玄孙池田瑞仙，后成为幕府将军的痘疹专科医生。

了翁道觉（1630—1707年）禅师，道号老翁，法讳道觉，旧讳祖休，别号了然。出生地为秋田县雄胜郡八幡村（现汤泽市八幡），俗姓铃木。台密禅三学沙门，法系为佛国派，嗣法于高泉性潡禅师，得度师不明。先后住持京都佛国寺、万福寺塔头天真院，法嗣有仁峰善、了山见等6人。著有《天真了翁禅师语录》。1632年东渡的默子如定禅师，是长崎兴福寺第二代住持，他在梦中得到一味药方，传给了翁道觉禅师。了翁道觉禅师以此“梦中神方”，制作万病灵药“锦袋圆”，交由他侄子经营，所获得的销售利润十分丰厚。以此为善款，向日本全国21个神社寺院捐赠黄檗大藏经，为普及铁眼版一切经做出了巨大贡献，并开设“劝学寮”，成为日本第一个公共图书馆。而且，还出资建设完善黄檗大本山，也协助完善了南禅寺、建仁寺等其他大寺的伽蓝。一般不为人知的是，了翁道觉禅师还是“福神渍（腌菜）”的创始人。上野宽永寺境内供奉着记载禅师伟业的表彰碑和石像，每年5月22日举办纪念法会。

日本黄檗宗永明寺的电子版《黄檗事典》“黄檗三大事业”条，将以上三大事业加上了“了翁道觉禅师开创劝学寮和公共图书馆事业”，称之为“黄檗四大事业”。我觉得，应该再加上“独立性易禅师传播痘疹治疗术”，一起合称“黄檗五大事业”。

图/文 黄檗书院文献室